ما جاء في الرقى والتمائم



باب ما جاء في الرقى والتمائم 3785 - ( عن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إن الرقى والتمائم والتولة شرك </A>} رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه . والتولة : ضرب من السحر ، قال الأصمعي : هو تحبيب المرأة إلى زوجها ) .

3786 - ( وعن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { من تعلق بتميمة فلا أتم الله له ، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له </A>} رواه أحمد ) .

3787 - ( وعن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ما أبالي ما ركبت أو ما أتيت إذا أنا شربت ترياقا أو علقت تميمة ، أو قلت الشعر من قبل نفسي </A>} رواه أحمد وأبو داود وقال : هذا كان للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، وقد رخص فيه قوم ، يعني الترياق ) .

3788 - ( وعن أنس قال : { رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة </A>} . رواه أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه ، والنملة : قروح تخرج في الجنب ) .

3789 - ( وعن الشفاء بنت عبد الله قالت : { دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عند حفصة فقال لي : ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة ؟ </A>} رواه أحمد وأبو داود ، e]ص: 243 ] وهو دليل على جواز تعلم النساء الكتابة ) .

3790 - ( وعن عوف بن مالك قال : { كنا نرقي في الجاهلية ، فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك </A>} رواه مسلم وأبو داود ) .

3791 - ( وعن جابر قال : { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى ، فجاء آل عمرو بن حزم فقالوا : يا رسول الله إنها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى ، قال : فعرضوها عليه ، فقال : ما أرى بأسا ، فمن استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل </A>} رواه مسلم ) .

3792 - ( وعن عائشة قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات ، فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه لأنها أعظم بركة من يدي </A>} . متفق عليه ) .


منقول للفائده

بارك الله فيك اخى امين وجزاك الله خيرا

لقد كان الرسول يرقى وكذلك كان هناك رقى فى الجاهليه ولما سالوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك

امرهم ان يرقوا ولكن على غرار الاسلام كما جاء فى الحديث الذى نوه عنه اخى امين فى موضوعه وهو



3790 - ( وعن عوف بن مالك قال : { كنا نرقي في الجاهلية ، فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وأبو داود ) .