أحكام اللام :
لها حالتان:
(أ) ترقيق اللام: تُرَقَّق اللام في جميع كلمات القرآن وعلى أي وضعٍ كانت، فاللام في غير لفظ الجلالة لا تكون إلا مرققة،ويجب المحافظة على ترقيقها،خاصةً إذا جاء بعدها حرف تفخيم،كما في: (وَليَتَلَطَّف ، الضَّالِّين)،ولكن يُرَاعَى عدم المبالغة في ترقيقها حتى لا تصبح مُمَالَة.
-وكذلك ينبغي إظهارها إذا كانت لام جر كما في: (ولله الأسماءُ الحُسْنَى).
-وتُرَقَّق اللام في لفظ الجلالة المسبوق بكسر، سواء كان كسراً أصلياً كما في: ( بالله ، رِضْوَانِ الله) أو كان كسراً عارضاً (للتخلص من التقاء الساكنين)كما في: (قُلِ اْللهم).
(ب) تغليظ اللام: يُطْلِق العلماء على اللام المُفَخَّمَة لفظ: (المُغَلَّظَة).
واللام لا تكون مُغَلَّظَة إلا في لفظ الجلالة المسبوق سواء بفتح كما في: (شَهِدَ الله) أو بضم كما في:
(فَزَادَهُمُ اْلله ، قالوا اللهم).

أحكام ألف المد :
وألف المَدِّ لا تُوصَف بتفخيمٍ ولا بترقيق،ولكنها تتبع حالة الحرف الذي قبلها:
فإن كان هذا الحرف مُرَقَّقَاً،تبعته في الترقيق، كما في: (بَاسِط ، تِجَارَة ، النَّار).
وإن كان الحرف مُفَخَّمَاً،تبعته في التفخيم، كما في: (الضَّالِّين ، الظَّالِمِين ، فَزَادَهُم).

أحكام غنة الإخفاء الحقيقي :
والغُنَّة لا تُوصَف بتفخيم ولا بترقيق،ولكنها تتبع حالة حرف الإخفاء الذي يأتي بعدها:
فإن كان هذا الحرف مُرَقَّقَاً،فإنها تُرَقَّق تَبَعَاً له، كما في: (مِن تَحْتِهَا ، عَن دِيْنِهِ ، انْفَطَرَتْ).
وإن كان الحرف مُفَخَّمَاً،فإنها تُفَخَّم تَبَعَاً له، كما في: (مِن طِيْن ، لِمَن صَبَر).

جوزيت الفردوس الاعلى ان شاء الله اخى

بارك الله فيكى اختى

جزاك الله خيرا اخى

شريف البنا